古人以五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁，一年二十四节气共七十二候。元代吴澄在《月令七十二候集解》中说：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”

立春过后十五天，便是二十四节气中的第二个节气——雨水。在二十四节气的起源地黄河流域，雨水之前天气寒冷，雨水之后气温渐渐上升，温和的阳光和潇潇细雨的日子便向我们走来。

雨水凝成诗

春雨下在历史的时间长河上，诞生了众多不朽的诗篇。

韩愈喜欢早春的景色，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”或许，就是雨水带来的那份清新，最是沁人心脾。

一路颠沛流离来到成都的杜甫，被锦官城的雨给滋润了，写下“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”的诗句。陆游在《临安春雨初霁》中写下“小楼一夜听春雨”并起了思乡之心，“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。”

2017年2月18日，农历正月二十二，“雨水”节气。那一天，北京城真的下了一场中雨，在故宫博物院工作的作家祝勇在文章中记述：“惊异于节气与气象的精准吻合。我以为在早春二月(阳历的二月)，北方不会下雨，但雨在我以为不会下的时候下了……这让我深感诧异，心想这节气的变幻里，也深藏着奇迹。”

感到节气带来的惊喜，不只是祝勇一个。2021年2月18日，“雨水”节气，成都早晨也下了雨。

消逝的民俗

网上相传川西一带，有“雨水节回娘屋”的风俗。这一天，出嫁的女儿回娘家，带上罐罐肉、椅子等礼物，感谢父母的养育之恩。除此之外，客家还有占稻色的习俗，占稻色就是通过爆炒糯米花，来占卜当年稻谷的收成和成色。

随着社会的变迁，这些风俗已经越来越淡薄，甚至消失不见。著名巴蜀文化学者袁庭栋说，“在过去，嫁出去的女儿，如果不是有足够的理由，平时是不能随便回娘家的。所以也就形成了在特定的日子里回娘家的传统。”但据袁庭栋说，“在雨水节气，女儿回娘家的习俗即便是有，也没有大面积流行。”

在袁庭栋看来，二十四节气的产生，主要是为了指导农事，所以出现了很多跟节气相关的农谚，比如“清明前后，种瓜种豆。”“立夏小满正栽秧”等等。

有雨庄稼好

天将化雨舒清景，萌动生机待绿田。在“雨水”节气仰头感受淋漓的清新，跟“春分”日仰望北斗七星，“夏至”日看到影长的变化，“白露”看到大雁往南飞，“冬至”腊梅开始开放等等一样，总会牵动人心最柔软的情愫。广大的普通民众，尤其是农人，对自然的细微感受、回应，则是用实际行动来与天时互动。

雨水是全年第一个反映降水的节气。降水之所以重要，是因为农业关乎我们的生存。农谚说：“雨水有雨庄稼好，大春小春一片宝”“立春天渐暖，雨水送肥忙”“春雨贵如油，有雨人不愁”。

节令的变化，和地球公转有关。公转时地球倾角使太阳入射角发生变化，地面上获得的能量时多时少，就有了物候的变化。古人并不懂得复杂的气象预报，但他们通过敏锐的眼睛和丰富的经验观察到的大自然表征，却常常和今天的科学研究相吻合。

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